【琳琅满目】探索90后的精神世界:快节奏加深代沟 往往报喜不报忧
分类:新闻资讯 热度:

【琳琅满目】探索90后的精神世界:快节奏加深代沟 往往报喜不报忧

\

  本期主持人

  献乐谋:1996年出生于陕西西安,陕西省“百人计划”作家、编剧,曾创作2015央视元宵晚会小品《卖画》,2016、2017年央视春晚小品《放心吧》《天山情》等。由其编剧的电影《匿名使者》2019年8月16日上线。

  本期嘉宾

  李曼瑞:1997年出生于陕西西安,青年作家,就读于中央美术学院美术史系,陕西省“百人计划”作家,十七岁出版长篇小说《十七岁的围城》,并正在改编为影视剧。短篇小说发表于《中国作家》《北京文学》《青年文学》《美文》

  王彦龙:1990年出生于陕西商州,西北大学中国古代文学专业硕士,陕西科学技术出版社编辑,陕西省诗词学会副会长

  赵天仪:1998年出生于陕西西安,美国德雷赛尔大学艺术管理专业在读,XY Gallery星韵画廊合伙创始人及执行总监

  陆冠宇:1998年出生于陕西西安,美国乔治华盛顿大学在读,微信公众号“大国之青年”主理人

  90后是和互联网一起成长起来的一代,在这样的时代背景下,90后是被贴标签最多的一代。曾经,90后备受诟病:生活贪图安逸、工作眼高手低等,而随着第一批90后即将而立,越来越多地成为社会中坚力量,关于90后的正面声音逐渐增多,他们独立创新、真实自信。

  华商报联手华商网、二三里资讯打造的华商文学院,第二期将话题对准了90后的精神世界,5位嘉宾从加注在90后身上的6大标签开始,阐述90后的自我观、就业观、挫折观、社交观、婚恋观、家庭观。

  标签:佛系

  90后的自我观:

  90后不需要声嘶力竭地抗争什么

  90后往往以“佛系”自嘲,佛系可以成为定语定义很多事情,比如“佛系购物”“佛系恋爱”“佛系追星”等,基本上所有的事情都想按照自己喜欢的方式和节奏去做的一种生活状态。

  李曼瑞上初中时关注到世人对90后有不少“标签”,大多不积极,就产生了要为90后“正名”的强烈愿望,从而开始写小说《十七岁的围城》。她认为90后的主流是有清晰个人目标和高远人生理想的一群人,“90后有清晰的自我定位,也很关注自己的内心世界,所以佛系很多时候是90后很风雅的一种自我调侃,比起旁人的看法,90后可能更注意自己的个人感受,所以90后并不需要声嘶力竭地抗争什么,或者刻意给别人呈现什么,90后更关注自我,在佛系的背后,实际代表着90后对自己有更清晰和严格的要求。”

  作为90年代前半段生人,王彦龙则和95后的其他嘉宾看法略显不同,“第一批90后在家里都被管束的很严,上大学后就突然拥有的自我空间,让他们非常放松。但对很多事情,他们并没有形成自己思考的能力,容易形成大家说什么就附和什么,很少能有自己的真知灼见。”

  赵天仪曾参加过佛学夏令营,她对佛系的理解更有体验感:“ 我参加过佛学夏令营,寺庙里的佛家弟子,每天需要各种功课,从早到晚,是非常精进的。我觉得佛系并不是单纯指90后。可能很多90后对于中青年的压力比较淡然处之,对于社会的时代的问题,因为身份的代入感不强,有事不关己的感觉。而且他们不在乎外界的看法,更加忠于自我。”

  标签:啃老

  90后的就业观:

  年轻人不要把心思都放在赚钱上

  互联网时代,90后自主创业的案例愈发抢眼。对待工作,传统评价里的“眼高手低”被重新定义。在全民创业的大潮下,找一份稳定的工作好像不是90后的主流,但创业也并非一帆风顺,加之90后的父母的经济实力普遍强于80后、70后的父辈,可能很多90后的第一桶金都是来自父母,这也让很多人觉得90后就是啃老的一代人。

  昨天的讨论现场,90后的年轻人觉得啃老其实是一个中性词。陆冠宇就表示:“90后更重视文化创新、艺术发展、这些都是需要用钱积累的。我非常认同一句话:年轻人不要把心思放在赚钱上,年轻人更应该去创造、去实现自己的价值,赚钱是在实现人生目标中顺带完成的,而不是为了赚钱而赚钱。”

  赵天仪表态:“90后上学期间需要父母的支持,这是父母的义务和责任,不能算作啃老。现在的90后自主创业,实现自我价值的方式很多,门槛是很低的,他们都在努力把自己的想法变成现实,也许在这个阶段利用了父母的资源和金钱,但以整个家庭的未来做交换,是一件很正常的事情。”

上一篇:【200字周记】8月16日沪深公司公告及最新利好、利空消息一览 下一篇:【辩论技巧】“虚假流量”司空见惯 表面热度等于艺人实力?
猜你喜欢
各种观点
热门排行
精彩图文