【新年对老师的祝福语】他在清华把“教授治校”发扬光大,被称为“永
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【新年对老师的祝福语】他在清华把“教授治校”发扬光大,被称为“永

编者按:“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。”梅贻琦的这句话已成为高等教育的至理名言。梅贻琦是清华大学在任最久、影响最大的校长,他的教育思想是一笔宝贵的精神财富,应该加以继承和借鉴。很多教育界专家认为:“民国以来,名校长群推蔡元培、傅斯年,其实就办学教育来说,梅贻琦才是教育史上的真正典范。”
这是岳南披沥六载写就的一部百万字心血巨著,全新再现清华“终身校长”梅贻琦人生经历,并折射整个中国近现代高等教育发展历程,体大思精、波澜壮阔、笔墨酣畅。梅贻琦是一位值得尊敬的著名教育家,这部书也得到了教育界众多名家的联袂推荐。

1962年5月19日,梅贻琦病逝于台北。他生前逝后为人传诵的名言很多,其中最为有名的是:“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。”担任清华校长期间,他对师资人才进行严格遴选和延聘,推行一种集体领导的制度,把“教授治校”发扬光大,奠定了清华在众名校中的地位。而他,也被称为清华“永远的校长”。

【新年对老师的祝福语】他在清华把“教授治校”发扬光大,被称为“永

梅贻琦(1889年12月29日—1962年5月19日)
1931年9月21日,南京教育部函请行政院同意,10月14日正式任命梅贻琦为清华大学校长。12 月3 日,梅贻琦到清华校园就职并做了著名的“大学与大师”演讲。有道是三年不飞,一飞冲天;三年不鸣,一鸣惊人。梅贻琦在海外悄然无声地蛰伏、隐忍了三年之后,终于迎来了展翅腾飞、一鸣惊人的历史契机。
梅贻琦长校时42 岁,正值年富力强的黄金时期,回顾往昔岁月,清华园风云变幻,多少英雄才俊在此聚首,又走马灯一样离别散去。历史的风云际会,终于把他推向了校长的位子。既然历史在前行的一个夹缝中选择了梅贻琦,梅自当责无旁贷地承担起历史赋予他的使命。
然而,重返清华、在地位上今非昔比的梅贻琦,面对的第一件事就是“校长治校”还是“教授治校”这一决定他本人以及清华前途命运的根本问题。
罗家伦时代:校长权力之大,无人能及
1926 年4 月,《清华学校组织大纲》出台,明确规定“本校设评议会,以校长、教务长及教授会互选之评议员七人组织之,校长为当然主席”。又“本校设教授会,以全体教授及行政部各主任组织之,由校长为主席,教务长为副主席,其职权为选举评议会及教务长”。又,“本校设教务长一人,综理全校教务,由教授会选举之,任期二年”,等等。也就在这一年,37 岁的梅贻琦众望所归,被教授会选举为教务长,一跃跻身清华高层之列,成为清华园师生瞩目的海归教授集团中坚人物。
惜好景不长,罗家伦执掌清华权柄,《组织大纲》被视为敝履弃于垃圾堆,代之而兴的是另一套校长专权、任人唯亲的方式方法。如此倒行逆施,终于引爆了院长聘任问题与教授会发生冲突,直到引发学潮,罗氏挂冠出校。
罗家伦灰头土脸地离去,南京国民政府加强了对清华的打压与控制。1929 年6月12 日,教育部在1928 年9 月颁布的《条例》基础上,再度修订通过并颁布了更加严密、详细的《国立清华大学规程》。这个《规程》,是罗家伦时代改变为校长掌权的《条例》之又一次递进式演变,校长权力比罗家伦时代更加宽泛广大。
然而,这并不是最终定案。为全面打压和控制清华,1931 年5 月16 日,兼理教育部部长职务的蒋中正再次颁布修正案。删改后的《规程》,不但原有各院院长人选由教授会推举二人、再由校长择其一人任命的制度被废止,就连从本校教授中择聘的权限,也扩大为由校长任意在国内外聘请各色人员充任。至于教授、副教授、讲师甚至一个小小的助教,也须由院长商请校长聘任。由各方组成并负责严格审查的“聘任委员会”,就此作为一张废纸而弃之。于是,清华的人事大权自上到下全部操控在校长一人手中,权力之大、之宽、之泛、之博,已触及与之相关的每一根神经末梢。时人谓之:皮笊篱捞火锅——滴汤不漏。
尽管上述一系列《条例》和《规程》相继出笼,但清华的自由主义传统依旧,而国民党CC 派系打入清华阴谋的强势张扬,反而引起广大师生的戒心与厌恶,并希望以校内学生自主的口号,来对抗校外政治控制,以此展开了更加激烈的清华自由主义派与政府当局连同政治威权的对抗和缠斗。
吴南轩时代:清华教授推翻“校长专权”
到了吴南轩长校时代,“教授治校”与“校长专权”的冲突进一步加剧,吴氏强硬地坚持教务长、院长等必须按照政府法令、法规由校长全权任命,宣称过去由教授会推荐再由校长任命的做法不合法,坚决不予承认。其结果导致教授会与师生合力抵制,吴南轩及其亲信干将在仓皇避入东交民巷饭店后,被迫全体去职。
当然,吴南轩是不服气的,这才有了在“离平宣言”中,认为“教授治校,原有可采。不过精义在集中于治学方面,养成纯粹研究学术之精神,不在领导学生,干涉校政,以为推倒他人之工具,造成‘学生治校’‘校长不治校’‘教授不治学’之风气”。此时,除吴南轩本人奋力呼号,另有一些善于搬弄权术者,包括时任国立北京大学校长的蒋梦麟,也公开叫嚣和赞成吴南轩的观点与做法,宣称:“校长治校,教授治学。”
此点,在清华法学院院长陈岱孙看来,蒋梦麟这个主张“其实也无可厚非,如果校长能真正把校治起来,广大的教师是不愿多管闲事的。但在动荡的三十年代,至少在清华,是不具备这条件的”。
按清华校友何炳棣的说法,蒋梦麟的口号和真正的用意,即“逻辑上暗含校长与教授的对立”,而清华传统的“教授治校”原则,“部分地源于早期教授与政客型校长的斗争”。无论是“对立”还是“斗争”,皆为政客型和挟私弄柄的校长所不喜,因而彼辈对“教授治校”恨之入骨,自有其渊源所在。
梅贻琦返国长校前,由于罗家伦、吴南轩等政客校长的政治势力,以及企图夺取教育机构控制权的阴谋,使清华教授们感觉到为维护教育的民主自由,以某种形式组合起来的校内民主、自由领导体制十分必要,且迫在眉睫。这就促进了清华校内领导体制在“校务委员会议暂行维持校务”期间的迅速发展和确立。
1930 年至1931 年间,这一体制迅速形成,它的组织就是教授会、评议会和校务会议。理论上说,教授会对校务有绝对的支配权,其作用则是通过评议会具体表现和实施。
梅贻琦时代:把“教授治校”发扬光大
梅贻琦奉命重返清华园,面临的正是一个校长仅处于维持地位,或曰完全没有校长的情形之下,教授们共同努力发展起来的一个新型领导体制的局面。摆在新科校长梅贻琦面前两个选择:一是祭出政府法令和最高领袖蒋介石钦定的《规程》,施行政府明令授予的“校长治校”大权,依法强势组阁与处置校务;一是尊重清华传统和师生意愿,把“教授治校”精神发扬光大。最终,梅贻琦选择了后者,并予以协助把它巩固下去——尽管这个选择明显地削弱了他个人独断的权力。
对于这一抉择的心理活动,梅贻琦没有留下只言片语,外人不得而知。但大体而言,与梅氏的性格、德智以及对世局的权衡分不开,或如陈岱孙之推理:
“有些可能的原因是明显的:在出国任留学生监督之前,梅一直是清华的教授,从感情上和对教育的基本观点上说,他和广大教师们是一致的。他平易近人,作风民主,学校大事率多征询教师意见,这也和他的谦虚平和的性格有关。他似和政治无缘,在他就任校长后头几年,连一个挂名的国民党员也不是。在南京他也没有政治资本,没有人事渊源。他只有和全校教师们一起才能发挥他的作用。在清华教师中,许多人是他过去的学生或后辈,他们对于他是尊敬的,他也相信广大教师是有办好清华的共同事业心的。同时他也知道力图控制高教阵地是CC 集团既定的派系策略。吴南轩的拙劣表演虽告失败,但他们是不会就此罢手的,一有机会,还会卷土重来。保留清华这一块‘净土’,这是他和全体教师的共同愿望。一个以教育学术民主自由为号召的校内管理体制,在抵抗和缓和外部政治派系势力的侵入和控制上也许能起到作用。”
陈氏的分析不见得是梅贻琦所想的全部,有一部分当是可信的。梅对这一体制具体扶植的措施,是抛开南京政府教育部制定的校长总揽人事大权的《规程》,重新按1926 年曹云祥长校、梅氏本人被选为教务长时代,由清华教授会制定的《组织大纲》行事,即:评议会为最高权力机关,教授会担任制衡角色,校长为“王帽”,三者相互制衡监督。
在这之前和之后的梅贻琦,一直把自己当作京戏中王冠整齐、仪仗森严、端坐正中,其实并没多少戏份和唱段的“王帽”看待,这是自谦,但也说明了他看待自己身份的态度和治校理念。梅长校后,不但采取“教授治校”的方针,且再次重申:校务依循民主制度运作,开会时必须要有提案,然后才能进行讨论与表决。凡与会者均有提案权与自由发言权,经过多数赞成之后,才能作为会议的议决案。这样的议决案才算是代表多数的意见,少数人自然就无计可施。
这一连串的民主方略,作为不可撼动的制度在清华重新实施后,已离开清华的郭廷以闻讯,认为:“教育部为了安定起见,调他[ 梅] 回来,他是清华学生逼走的,结果回来当校长,但此后评议会管事,校长等于是林(森)主席,不管事。”意即梅贻琦只是教授会和评议会的傀儡,或一个提线木偶而已。
郭廷以后来到了台湾,创办“中研院”近代史研究所并自兼所长,尽管胡适说他从来没听说过郭廷以,也不知道郭廷以是谁,但后来其“事功”颇受本所研究员吹捧抬举,似有成仙变圣之感。不过就郭氏对梅贻琦出任清华校长的一段说辞,至少有两个方面不合事实:一者,梅贻琦并非学生赶走,而是被罗家伦与郭氏等合谋设计挤走并放逐海外的;二者,历史给出的答案是,梅贻琦不是当年的国民政府主席林森,以他的性格也不可能成为林森式傀儡。小子不敏,何足以知之?
事实上,“教授治校”在清华的实施,不但没有削弱梅贻琦作为校长的权力和地位,反而有益于梅的地位稳定与校内风潮平息——梅贻琦是聪明且有大智慧的,非罗家伦、吴南轩等辈,甚而几个小肚鸡肠、蝇营狗苟的幕僚如郭廷以者所能比拟和理解的。从郭氏的认知与说辞中,可以见出郭廷以之“小”,及梅贻琦之“大”。
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